Народы будут счастливы, когда настоящие философы будут царями, или когда цари будут настоящими философами.

Платон

Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.

(глупость)

Платон

Сколько рабов, столько врагов.

(раб, враг)

Платон

Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим.

(оратор)

Платон

Невежество тем-то и тяжело, что невежда, не будучи ни прекрасным, ни благим, ни разумным, кажется довольным самим собою, не считает себя нуждающимся и не стремится к тому, в чем он, по его мнению, не нуждается.

(невежество)

Платон

Сократ - друг, но самый близкий друг - истина.

(друг, истина)

Платон

Никто не становится хорошим человеком случайно.

(человек)

Платон

Воспитание и наставления начинаются с самых первых лет существования и продолжаются до конца жизни.

(воспитание)

Платон

Следуя мне, меньше думай о Сократе, а больше об истине.

(истина)

Платон

Кто в верности не клялся никогда, тот никогда ее и не нарушит.

(клятва)

Платон

Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.

(бедность, богатство)

Платон

Никто из нас еще не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.

(бессмертие)

Платон

Победа над самим собой есть первая и наилучшая из побед.

Платон

Кто любит за высокие нравственные достоинства, тот остается верен всю жизнь, потому что он привязывается к чему-то постоянному.

(любовь)

Платон

Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полету воображения.

(музыка)

Платон

Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.

(порок, знание)

Платон

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.

(счастье)

Платон

Человек - игрушка Бога. Этому - то и надо следовать. Надо жить играя.

(человек, Бог, жизнь)

Платон

Книга - немой учитель.

(книга, учитель)

Платон

Наилучшее воспитание молодых людей, да и самих себя, заключается не во внушениях, а в явном для всех осуществлении в собственной жизни того, что внушается другому.

(воспитание, пример)

Платон