Жил-был человек, и было у него три сына. Все его богатство составляли триста реалов, которые он зарыл под полом в комнате для умывания.
   Когда он заболел, то подумал: «У меня трое детей и жена. Они мои наследники, но этих денег для них мало. Завещаю-ка я их каждому в отдельности, но чтобы они не знали об этом».
   Позвал он жену и сказал:
   — Я скоро умру. У меня есть триста реалов, и наследники мои — ты и наши дети. Но дети не будут наследовать их до тех пор, пока не получат наследства от султана Мриси, а когда они вернутся от него, то получат эти деньги.
   Затем он позвал старшего сына и сказал ему:
   — Сын мой, я чувствую, что близка моя смерть. И я хочу, чтобы ты знал: у меня есть триста реалов. Они зарыты под умывальной комнатой. Это твое наследство; не говори об этом своим братьям. Но сначала ты должен получить наследство от султана Мриси.
   Потом он позвал среднего сына и сказал ему то же, что и старшему. И наконец, позвав младшего, повторил то же самое. И каждого он оставил в заблуждении, что тот любим больше, чем другие, и что наследство получит только он один.
   Когда отец умер, сыновья похоронили его- После окончания погребального обряда старший сын отправился, ночью в умывальную комнату, откопал деньги, о которых говорил отец, и забрал их. Средний сын также пошел, чтобы откопать те, деньги, но ничего не нашел. «Отец обманул меня», — решил он и вернулся домой. Пошел младший сын откапывать деньги, но тоже ничего не нашел. «Неужели отец обманул меня? — подумал он. — Нет, деньги действительно были здесь, но кто-то взял их». Он вернулся и лег спать.
   Утром он сказал своим братьям:
   — Отец сказал, что под умывальной комнатой зарыто триста реалов. Я пошел посмотреть, но ничего не нашел.
   — Ия.
   — И я, — ответили братья.
   — Но отец, — продолжал младший, — сказал, что эти деньги мы не должны брать до тех пор, пока не получим наследство от султана Мриси. И тот, кто взял деньги, поступил нехорошо. Он нарушил завет отца.
   Договорились братья отправиться к султану Мриси. Они взяли с собой хлеб, поджаренный маис, воду и отправились в путь. Впереди шел старший, затем средний, и сзади — младший.
   По дороге старший увидел следы животного и сказал:
   — Это следы животного, и животное это — верблюд.
   — И верблюд нагружен железными палками, — заметил средний.
   А младший сказал:
   — И проходил он здесь час тому назад.
   Пошли они дальше и встретили человека.
   — Не видели ли вы животное? — спросил он.
   — Животное это — верблюд? — спросил старший брат.
   — Да.
   — А он нагружен железными палками? — спросил средний брат.
   — Да.
   — И он проходил час тому назад? — сказал младший брат.
   — Да.
   — Он проходил вон там, — сказали братья.
   И они пошли дальше. Под деревом у дороги они опять увидели следы.
   — Здесь сидел человек, — сказал старший.
   — И этот человек — женщина,-—сказал средний.
   — И у нее на спине ребенок, — сказал младший.
   Когда они прошли немного, то встретили прохожего.
   — Не видели вы здесь человека? — спросил он.
   — Этот человек —женщина? — спросил старший.
   — Да, господин.
   — А не было ли у нее золотого браслета? — спросил средний.
   — О да, господин.
   — И на спине она несла ребенка? — спросил младший.
   — Да, господин.
   — Мы ее оставили вон там, — сказали братья и отправились снова в путь. На дороге они увидели убитого человека без головы.
   — Этот человек убит, и он мужчина, — сказал старший.
   — У него была длинная борода, — сказал средний.
   — И этот человек — старик. Ему семьдесят — восемьдесят лет, — сказал младший.
   Они пошли дальше и встретили сына убитого.
   — Не видели ли вы человека?
   — Он мужчина? — спросил старший.
   — Да.
   — У него длинная борода? — спросил средний.
   — Да.
   — И он очень старый. Ему лет семьдесят — восемьдесят? — спросил младший.
   — Да.
   — Мы видели его вон там, — ответили братья.
   Прошел сын немного и увидел убитого отца. «Это
   они убили его», — подумал он.
   А братья тем временем пришли к султану Мриси. Султан встретил их с радостью, дал им дом, где они поселились, и пожелал угостить своих гостей. Он приказал смотрителю своих плантаций приготовить рисовую кашу и приправу из козлятины. Но когда братья пришли и увидели еду, старший сказал:
   — Рисовая каша — сомнительная.
   Средний сказал:
   — И приправа тоже сомнительная.
   А младший добавил:
   — И сам султан сомнительный.
   Рабы услышали разговор ,братьев, побежали и рассказали все султану.
   — Пойдите и позовите их, — сказал он.
   Когда братья пришли, султан сказал им:
   — Я пригласил вас к себе, а вы еще и ругаете меня.
   — Как же мы ругаем тебя? — спросили братья.
   Не успел султан ответить, как пришел владелец верблюда, которого они встретили в дороге. Он пришел пожаловаться султану, что эти юноши украли его верблюда.
   Султан спросил братьев:
   — Почему вы украли верблюда?
   — Разве мы украли его, султан? — удивились братья.— Разве он нас видел с ним?
   Хозяин верблюда ответил:
   — Они рассказали мне обо всех его приметах. А разве могли бы они сказать мне о них, если бы не видели его?
   — Как же вы узнали приметы верблюда, не видев его? — спросил султан.
   Старший сказал:
   — Я узнал, что это верблюд, по следам его.
   Средний сказал:
   — Я узнал, что он нес железные палки, так как копыта его оставляли очень глубокий след. Я понял, что он нес тяжелую ношу, а что может быть тяжелей железных палок?
   Младший сказал:
   — Я узнал, что он проходил примерно час тому назад, так как следы его были затоптаны людьми, шедшими позади него. Мы встретили их, а верблюда не видели.
   Султан ответил хозяину верблюда:
   — Они не крали твоего верблюда, иди домой.
   Не успел тот уйти, как пришел жаловаться человек, который искал свою жену.
   — Господин, они увели у меня жену.
   — Почему вы это .сделали? — спросил султан у братьев.
   — Нет, мы не уводили его жены! — воскликнули братья.
   — Так почему же вы знаете ее приметы, если вы не видели ее? — спросил этот человек.
   Старший сказал:
   — Я спросил его: «Человек, которого ты ищешь, женщина?» Разве это воровство, господин?
   Средний сказал:
   — Я узнал, что это женщина, так как увидел золотой браслет под деревом, где она сидела, но не тронул его.
   Младший сказал:
   — Я узнал, что у нее на спине ребенок, так как она не ушла бы без браслета. Она дала ребенку поиграть им, браслет выскользнул из рук ребенка, а мать не знала об этом.
   — Правдивы слова их, — сказал султан. — Они не видели твоей жены. Ступай!
   Затем пришел человек, у которого убили отца, и сказал:
   — Они убили моего отца.
   — Зачем вы сделали это? —спросил султан юношей.
   — Нет, господин, мы не убивали его.
   — А откуда же вы знаете, как он выглядел? — воскликнул человек.
   Старший ответил:
   — Проходил мимо нас вот этот человек и спросил, не встретили ли мы кого-нибудь. «Мужчину?» — спросил я. — «Да», — ответил он. Разве это убийство, господин?
   Средний ответил:
   — Я узнал, что у него была борода, так как видел длинные волосы у него на груди и понял, что у него не хватает бороды.
   Младший ответил:
   — Я узнал, что ему семьдесят — восемьдесят лет по его крови. Она бледная, в ней много воды. А такая кровь, я знаю, бывает только у стариков.
   — Правдивы слова их, — сказал султан. — Они не убивали твоего отца. Иди домой!
   Султан был удивлен мудрыми ответами братьев. И теперь ему захотелось узнать, что значило слово «сомнительный».
   — Скажите мне, почему вы говорили: каша — сомнительная, козлятина — сомнительная, и я — сомнительный.
   Старший ответил:
   — Каша сомнительная, так как рис длинный и толстый. Я знаю, что такой рис выращивается на могилах, так как там очень плодородная почва. А каша из могильного риса разве не сомнительна?
   Средний ответил:
   — Мясо сомнительно, так как оно очень жирное. Я знаю, что этого козла вскормила не козлиха.
   Младший ответил:
   — Я узнал, что султан сомнительный, по его виду.
   Султан очень рассердился. Позвал смотрителя плантаций и спросил его о рисе.
   — Да, господин, рис действительно растет на могилах, — ответил тот.
   — А козел?
   — Да, господин, у него умерла мать, когда он был маленький, и его выкормила своим молоком ослица.
   «Правдивы слова их», — подумал султан. Затем он позвал мать и велел ей рассказать всю правду о нем. Мать сказала ему:
   — Правда, сын мой, ты не сын умершего султана,, ты сын моего первого мужа — бедуина.
   «Эти юноши не имеют себе равных по уму», — подумал султан. Он щедро одарил их и разрешил вернуться домой. Но султан боялся, как бы они не рассказали людям, что он не сын умершего султана, и решил их убить, но так, чтобы об этом никто не узнал. И когда братья собрались в дорогу, он взял три красных одеяния и надел на них, а на своих сыновей надел белые одежды.
   — Идите проводите гостей, — сказал им султан., А когда они ушли, он позвал своих воинов и приказал им следовать за ними и убить тех юношей, на которых будут красные одежды.
   Однако братья догадались о том, что задумал султан, и сказали его сыновьям:
   — Красные одежды — символ власти султана. Мы не можем носить их. А белые одежды — знак горя. Нам больше подобает их носить, так как у нас недавно умер отец. Давайте поменяемся.
   И они поменялись оде>рдами. Сыновья султана надели красные одежды, а братья — белые, а так как воинам было приказано, когда они встретят юношей, убить тех, которые будут в красных одеждах, то они так и сделали. Они убили сыновей султана, а юноши вернулись к нему.
   Когда султан увидел их в белых одеждах, то понял, что их не перехитрить, и дал им очень много денег. Так братья выполнили волю своего отца. Сначала они получили наследство от султана Мриси, а затем, вернувшись домой, — наследство своего отца.