Эта сказка о лесном исполине и о человеке по имени Намиджи-Миджин-Маза, что означает «Силач среди мужчин». Вот эта сказка. Пусть она придет, пусть она пройдет.
   Жил-был некий человек по имени Намиджи-Миджин-Маза. Всякий раз, как он приходил из леса, то обычно приносил дерево, бросал его и говорил:
   — Я Намиджи-Миджин-Маза.
   Жена же его отвечала:
   — Ну перестань говорить, что ты Намиджи-Миджин-Маза; если бы ты увидел Намиджи-Миджин-Мазу, ты бы убежал.
   Но он говорил:
   — Неправда это.
   И так бывало всегда, когда он приносил дерево.
   Однажды жена его пошла за водой. Подошла она к колодцу и увидела там кожаный колодезный черпак, такой тяжелый, что только десять человек могли бы поднять его. Она пришла, но ей не удалось зачерпнуть воды. Тогда она пошла домой и встретила одну женщину, которая сказала:
   — Куда ты идешь с ведром без воды?
   — Я пришла и увидела там черпак, — ответила она. — Я не могла поднять его; поэтому я оставила его и возвращаюсь домой.
   А эта вторая женщина была с сыном, и она сказала:
   — Вернемся, чтобы ты смогла набрать воды.
   — Хорошо, — ответила первая.
   И вот они возвратились вместе к колодцу. Женщина, у которой был сын, велела мальчику поднять кожаный черпак и достать воды. Мальчик же был маленький, его еще носили на спине. Однако он поднял этот черпак, опустил его в колодезь и достал воды. Наполнили они большие сосуды, помылись, постирали свои одежды и взяли воду, чтобы идти домой. Тут жена Намиджи-Миджин-Мазы удивилась. Она увидела, что та женщина, у которой был мальчик, повернула и пошла в лес. Тогда жена Намиджи-Миджин-Мазы спросила:
   — Куда ты идешь?
   — Я иду к себе домой, — ответила та.
   — А разве это дорога в твой дом?
   — Да,—сказала женщина.
   — Чей же этот дом? — спросила жена Намиджи-Миджин-Мазы.
   — Дом Намиджи-Миджин-Мазы, —сказала женщина.
   Жена промолчала, а когда пришла домой, то рассказала все своему мужу. Он сказал:
   — Завтра возьми меня с собой.
   Она воскликнула:
   — Аллах! Да поможет он нам завтра!
   На рассвете он проснулся первым, взял оружие, с которым ходил на охоту, и разбудил жену свою.
   — Вставай, — сказал он, — пойдем, поведи меня, чтобы я мог увидеть Намиджи-Миджин-Мазу.
   Та встала, подняла большой сосуд для воды и пошла впереди. Он шел за ней, пока они не пришли к источнику. Когда они подошли, жена Намиджи-Миджин-Мазы пришла туда вместе с сыном. Они приветствовали ее, а жена указала своему мужу на черпак и сказала:
   — Подними, достань мне воды.
   Он рассердился, пошел, поднял черпак и опустил его в колодезь; на черпак потянул его, и он чуть не упал в колодезь; но маленький мальчик схватил его вместе с черпаком, вытащил и бросил на землю. Затем мальчик поднял черпак, опустил в колодезь и достал воды. Женщины наполнили свои сосуды. Потом жена сказала:
   — Ты говорил, что хочешь увидеть Намиджи-Миджин-Мазу. Ты видел его жену и сына. Если хочешь, ступай с ними, я не пойду.
   — Не ходи с нами, — сказала мать мальчика.
   Но он ответил:
   — Я пойду.
   —- Как знаешь, — ответила та, и они отправились в путь. Когда они пришли, она показала ему большой амбар, и он спрятался там. Хозяина дома не было, он ушел в лес. Она сказала:
   — Ты видишь, он ушел в лес; смотри не шевелись, когда он придет.
   Он сидел там до вечера. Пришел хозяин дома и сказал:
   — Я чувствую запах человека.
   Жена его сказала:
   — Разве здесь есть еще какой-нибудь человек? Может быть, это я?
   И так всякий раз, когда он повторял, что чувствует запах человека, она отвечала:
   — Разве здесь есть еще какой-нибудь человек? Не я ли это? Не хочешь ли ты съесть меня? Ведь здесь нет никого, кроме меня.
   А он был великан, и слова его были подобны буре; а съедал он по десять слонов. Когда рассвело, он закусил одним слоном и отправился в лес. Если бы он увидел того человека, он убил бы его. А тот скрывался в амбаре. Женщина, хозяйка дома, сказала ему:
   — Не шевелись, пока он не заснет. Если увидишь, что темно — значит, он не спит; если увидишь свет— значит, он уснул; тогда выходи и беги.
   И лишь только он увидел, что там стало светло, как днем, то вышел и побежал. Так он бежал, и бежал, и не останавливался, пока не взошло солнце. Когда великан проснулся, он сказал:
   — Я чувствую запах человека, я чувствую запах человека.
   Он встал и побежал вслед за человеком. А тот человек тоже бежал и наконец встретил людей, которые расчищали целину. Они спросили его, что случилось. И он сказал:
   — Один человек гонится за мной.
   — Стой здесь, пока он не придет, — посоветовали они.
   Прошло немного времени, и пронесся ветер, поднятый великаном, подхватил их и бросил на землю. И человек сказал:
   — Да, это ветер, который он поднимает своим бегом; но он сам еще не пришел. Если вы можете бороться с ним, скажите мне. Если не можете — тоже скажите.
   И они ответили:
   — Беги.
   И он побежал дальше и встретил людей, которые вскапывали поле. Они спросили:
   — Что гонит тебя?
   — Кто-то преследует меня, — отвечал он.
   — Что же это за человек, который гонится за таким, как ты? — спросили они.
   — Тот, кто называет себя Намиджи-Миджин-Маза,—сказал человек.
   — Не Миджин-Маза, а Миджин-Мата, то есть «Силач среди женщин». Стой, пока он не придет.
   Он остановился. И вот пронесся ветер, и люди, которые работали на поле, повалились на землю. И он сказал:
   — Вы видите, это ветер, который он поднимает на бегу своем, но сам он еще не пришел. Можете ли вы устоять против него? Если нет, так и скажите.
   И они сказали:
   — Беги.
   И бросился он бежать и встретил людей, которые сеяли хлеб.
   — Почему ты бежишь? — спросили они.
   — Кто-то гонится за мной, — ответил он.
   И они сказали:
   — Что это за человек, который преследует такого, как ты?
   Он сказал:
   — Его имя Намиджи-Миджин-Маза.
   — Посиди здесь, пока он не придет!
   Он сел. Через некоторое время пронесся ветер, под-нял их и бросил на землю. И они спросили:
   — Что это за ветер?
   И человек, которого преследовали, сказал:
   — Это его ветер.
   И они ответили:
   — Уходи отсюда.
   Побросали они свои орудия и сами побежали в лес и спрятались там, а он снова побежал дальше. Наконец он повстречал огромного человека; он сидел у подножия баобаба. Он убил слонов и жарил их, ибо он мог съесть двадцать слонов. Имя его было Дунгун-Даджи— «Великан леса». И вот он спросил его:
   — Куда ты так спешишь?
   И тот ответил:
   — Намиджи-Миджин-Маза гонится за мной,
   И Дунгун-Даджи сказал:
   — Подожди здесь, пока он не придет.
   Он сел. И поднялся ветер Намиджи-Миджин-Мазы, и подхватил его, и понес его за собой, но Дунгун-Даджи громовым голосом приказал ему:
   — Вернись!
   Тогда он сказал:
   — Это я не сам удалился, ветер этого человека уносит меня..
   А Дунгун-Даджи разгневался, встал, схватил его за руку и сел на нее. И когда он сделал это, появился Намиджи-Миджин-Маза и спросил:
   — Ты, сидящий тут, ты из мира живых или из мира мертвых?
   И Дунгун-Даджи сказал:
   — Ты суешься не в свое дело.
   И Намиджи-Миджин-Маза сказал:
   — Побереги свое здоровье, отдай мне то, что ты укрываешь.
   И Дунгун-Даджи сказал:
   — Подойди и возьми.
   Разъярился он, вскочил и схватил его. И они начали бороться. Ноги их переплелись, и великаны подскочили высоко в небо. И по сей день они борются там. А когда устают, садятся и отдыхают, а потом поднимаются и борются. Гром, который ты обычно слышишь на небе,— это их борьба.
   А тот человек пришел в себя, отправился домой и рассказал обо всем. И жена сказала:
   — Вот почему я говорила тебе — что бы ты ни делал, не хвались: будь у тебя сила, могущество, богатство или бедность, все равно кто-нибудь превзойдет в этом тебя. А ты отвечал: «Это ложь», но вот теперь ты видел все своими глазами и убедился в том, что неправ.