СССР — это пример государства, которое калечило человека не столько физически (хотя репрессии 30-40-х годов оставили кровавый след), сколько духовно. Его главным ударом была системная ложь, возведённая в ранг добродетели. Государство, провозглашавшее преемственность с Российской империей, на деле было её полным антиподом, присвоившее себе лишь "нужные" дореволюционные заслуги (поэты, композиторы, романы) и обесценив остальную историю, веру, религию и саму человеческую индивидуальность.
Чтобы понять, почему мы живём так, а не иначе сегодня, нужно разобрать каркас той системы. Мы не будем ничего оправдывать. Мы покажем, как это было.
СССР и современная Россия
Выйдите на улицу. Посмотрите на пенсионеров — людей, проживших большую часть жизни в СССР. Часто в их глазах — подавленность и, что главное, злоба. Хамство, унижение молодёжи, ненависть к другим, скандалы в магазинах. Казалось бы, от людей с богатым опытом должны исходить знания, эмоции, эмпатия. Но мы видим претензии, ярлыки, клише, ненависть.
Тебя обложат помоями бабки на лавке, кассирша вразумят по поводу твоей жизни. Но улыбки, доброго слова, жеста, который рождает желание поделиться теплом, — этого не дождёшься.
Не улыбнутся, не пожелают доброго дня, не скажут чего-то такого, от чего захочется поддерживать с ними отношения, чем-то поделиться. Им даже часто не хочется улыбаться.
Приезжая во французский отель сразу слышишь слово Bonjour. У нас же видишь лишь взгяды призрения и осуждения.
Почему так? Менталитет? Общая история России, культура народа? Нет, друзья. Это не передается ни по воздуху, ни по крови. Это раны. Глубокие раны, которые искусственные системы оставляют в душе человека. Раны, которые искажают восприятие мира и души. Это пропаганда.
Возьмём семью. В СССР было очень частым явлением, хотя, конечно, и не у всех, разумеется, выпивание в семьях. Многие уже не первый раз читали и слышали о том, как в советских семьях спивались из-за разбитых отношений, да и много кто являлся свидетелем такого сам. Молодой юноша искал девушку, находил из них ту, которая была наиболее привлекательна, и заводил отношения в надежде на счастливое будущее. Пропаганда вещала, что отношения дадут счастливую жизнь, понимание, любовь, богатство. Но на деле все сталкивались с другой картиной — в детстве не учили понимать партнера, эмоциональной культуре, партнерской эмпатии. Были лишь установки. Ты девочка — ты главная мама в семье. Ты мальчик — ты должен работать, помогать, ремонтировать, терпеть, не показывая боли. Ну и как итог, жена начинала лишь требовать, а муж вкалывал и понимал, что никакой эмпатии он не получит. Всю боль приходилось глушить стопкой в рюмочной.
Советский институт семьи — это не радостные пионеры при виде Сталина. Это — глубокие раны. Всё детство ребёнку вбивали: его жизнь — сплошная обязанность. Учиться, работать, любить родину, защищать её. Любовь к искусству, языки, психология — считались блажью, ненужным хобби.
К слову, часто рождение детей было лишено какой-либо романтики. Ребенок не был воплощением семейной мечты или продолжением любви. Он был функцией. Социальной и экономической: помогать, носить, воплощать мечты в реальность. Любовь и забота часто подменялись установкой на полезность. Ребенка не растили — его «строили». Вкладывали в него не столько эмоции, сколько обязанности и ресурсы. Его будущее было расписано системой: ясли, школа, институт, завод, армия, партия, пенсия. Любые личные устремления, выходившие за этот план, считались блажью.
Именно поэтому, когда этот «помощник» вырастал и пытался жить своей головой, это воспринималось как предательство. Как бракованная деталь, не оправдавшая вложений.
Государство видело в людях целевое, плановое население. Нужно столько-то детей, столько-то картошки.
В детстве всем говорили — у нас стабильность, вас ждет счастливая жизнь. Но на деле все видели, что единственная карьера возможна лишь через связи в КПСС и нужные семьи. Труд был дешевый и общий, вырости до бригадира и затем остаться на заводе до конца жизни - не злая шутка, а реальность. Выехать же в другую страну и увидеть что-то кроме Золотого кольца было невозможно.
В голливудской комедии «Трудный ребенок» отец воюет с хулиганством приемного сына Джуниора не кулаками и криками, а попытками договориться, вплоть до абсурдных сцен с подушкой «Прости меня». Он покупает книгу «Как быть хорошим отцом» в самые трудные минуты и начинает читать, обвиняя во всем в первую очередь себя. Советский зритель бы над этим лишь усмехнулся. В его реальности не было места диалогу — только родительский крик и удар ремня как главный педагогический приём. Это идеально иллюстрирует пропасть между западным культом личности и советским культом силы, ломающей личность. Эта система ломала человека еще в детстве.
Идеализированная пропагандой модель («счастливая советская семья») сталкивалась с суровой реальностью: отсутствием культуры эмоционального общения, гендерными стереотипами («муж-добытчик», «жена-хранительница очага»), бытовой неустроенностью и тотальной нехваткой.
Это создавало эмоциональный диссонанс. Когда тебе поют об одном, а на деле оказывается другое. Ржавые крыши, ржавые трамваи, автобусы, хамство на работе и на улице, в музеях, клиниках, недовольные лица в магазинах, пьянство в семьях, отсутствие карьерного роста в желанной компании, обязанности, нестабильность на границах, нехватка товаров, отвратительные стоматологические услуги, перебои электроэнергии. Именно с этим сталкивались в СССР и именно от этого бежали. Всё это замалчивалось, ровно как и погибшие призывники в Афганистане.
Система образования
Советская школа и вузы воспитывали исключительно целевые кадры: завод, армия, магазины. Любая мысль против системы сразу высмеивалась или даже осуждалась.
Мода, дизайн, услуги — всё это также фактически деградировало с годами, так как считалось ненужным. Этому не учили в колледжах и вузах. На улицах с начала 30-х годов и вплоть до 70-х люди ходили в старомодной, старой, дешевой одежде. Белые блузки в горошек, купленные 20 лет назад и до сих пор одетые на девушках, люди в серых пальто с грустными лицами — это не мода, это олицетворение СССР. Отсутствие движения во всем, кроме тяжелой промышленности, спонсируемой государством.
Если в послевоенные годы люди жили в плохих жилищных условиях по понятным причинам — война. То ближе к 80-м стали появляться вопросы. Почему прошло порядка 35 лет после войны, а люди продолжают жить в низкокачественном жилье.
Не успел - не взял
Магазины. Еще один фундамент, который окончательно подтолкнул к смене власти. Плановая экономика не давала возможности производить много и с излишками. Товары рассчитывались точно на группу людей. Не успел или пришел поздно после работы — всё. Не успел, остался без ничего. Если ребенок хотел купить бублик, а мама работала на двух работах, то, приходя в магазин вечером, он всегда видел лишь одно — пустые полки. Он просто не успел схватить вовремя. Это также ломало желания человека и веру в справедливость. После тяжелого труда ты даже не мог себя наградить.
Подгузники, ватные палочки, косметика, влажная бумага — все товары гигиены были либо плохого качества, и их было трудно найти, либо отсутствовали вовсе. Женщины вместо прокладок использовали обычные тряпки, которые могли занести инфекцию, детей также кутали в полотенца вместо подгузников и кормили не детским питанием, а питанием, которое могло быть вредно и тяжело усваиваться.
Медицина
Лечение зубов — это самый яркий диагноз системе. Качество лечения было плачевным, материалы — устаревшие и даже вредные. Анестезию часто не проводили, так как её была нехватка. Врачи штамповались пачками, но их уровень был невысокий. Лечение было болезненным. Бормашины стояли очень старые, еще со времен 1930-х годов, так как это был первый и последний период широкого импорта иностранной техники в СССР.
Удаление гланд (тонзиллэктомия) в СССР — это готовый сценарий для фильма ужасов, идеально иллюстрирующий систему. Гланды удаляли пачками, особенно детям. Показанием была не тяжесть болезни, а малейшее увеличение миндалин. «Мешают дышать? Режем!» Это была плановая, конвейерная процедура. Врач за смену должен был «пропустить» через этот конвейер десятки пациентов.
Ребенка или взрослого просто привязывали ремнями к креслу, чтобы не дергался. Местную анестезию (новокаин) кололи далеко не всегда — это был «перерасход» дефицитного материала. Сама операция длилась минуты. Врач металлической петлей или скальпелем буквально вырывал или выскабливал миндалины из горла. Это было быстро, дешево и мучительно для пациента.
«До свадьбы заживет» — фраза, которую кидали в лицо ребенку после такой процедуры. Рядом стоящие дети либо смеялись, либо стояли в ужасе от увиденного.
Государство кричало о «лучшей в мире бесплатной медицине». На деле — адская боль, ржавые бормашины и пломбы, от которых зуб гниёт ещё быстрее. Люди просто боялись ходить к стоматологу, ходили с ужасными зубами и терпели до пульпита. А затем приходилось буквально умирать от боли в кресле, так как обезболивающее было слабым и не помогало.
В целом, этого уже более чем достаточно, чтобы сказать, что жизнь в СССР была достаточно нестабильной. Хотя, разумеется, это лишь самые базовые моменты. Это даже не политика, не история, не разговоры о чем-то глобальном.
Но давайте также затронем и еще один важный аспект — духовный. Библиотеки в СССР были повсюду, но, как ни странно, найти нужной книги или автора было порой очень сложно. Приходилось объезжать весь город, чтоб найти нужный том. Стоили книги очень дорого, особенно иностранные издательства. Иметь домашнюю библиотеку считалось чем-то заурядным. Сегодня же книги есть у всех и у каждого, а простое книжные магазины стоят копейки.
Пропаганда и культ коммунизма
Пропаганда и идеология — это очень страшная вещь. Она не просто губит мир человека, но и порой полностью делает его инвалидом. С самого детства человека ломали об колено стандарта. Его учили не мыслить, а повторять. Не чувствовать, а подчиняться. Попытка проявить собственную мысль, романтический порыв или простое человеческое сочувствие к «неправильному» объекту наказывалась жестоко — насмешкой, осуждением, клеймом «антисоветчик».
В результате — тотальное одиночество в толпе. Ребенок, чьи лучшие порывы были растоптаны, навсегда закрывался от мира. Мир становился ему врагом. А во врага не открываешь душу, ему не доверяешь, с ним не строишь семью.
Итог мы видим до сих пор: глубокая бытовая агрессия среди зрелого и престарелого населения, хамство, насмешки, отшучивания, неспособность к диалогу в обществе, эмоциональная пустота. Это не «менталитет». Это — следствие. Душевная инвалидность, полученная в наследство от системы, для которой человек был лишь винтиком. Винтик не должен чувствовать. Он должен молча крутиться, а серьезные тяжелые вещи высказывать, отшучиваясь, чтоб не было проблем.
Афганистан - это еще один жуткий эпизод советской жизни, который очень показателен. В Афганистан мог попасть любой молодой человек, кто не учится или не имел серьезных болезней. Война на чужой территории, которая после развала официально стала трактоваться и в обществе, и на каналах бесполезной. А многих её ветеранов забыли и выкинули без работы, часть осталась стоять в переходах прося милостыню. Кто-то на инвалидной коляске, а кто-то и вовсе без ног и без рук на перекледене на 4-х колесах. Этих людей ишь периодически приглашали в школы, чтобы они рассказали эпизоды из жизни. Но какого-то ликование они там не встречали. Чаще лишь взгляды непонимания.
Смерть в Афганистане часто приносила и горе. Были нередки случаи, когда после гибели призывника мать впадала в истерику и, рыдая, приходила к соседке с попыткой увидеть эмпатию. Но соседка, у которой сына не было или он не попал под призыв, лишь говорила: «Ты что? Как ты можешь говорить "бессмысленная война", как ты можешь проклинать власть КПСС? Замолчи. Иди. Купи цветочек и положи ему на гроб! Он же умер за страну! Ты что!»
К слову, подобному эпизоду являлись свидетелем и мы. Подобным цинизмом, возведенным в ранг успеха. Когда за твоего сына решила не ты, не он сам, не Бог и даже не члены государственной палаты, а какая-то бабка, которая сидит в абсолютном одиночестве и, когда никто не видит, — разговаривает сама с собой или с радиоприемником.
Бабка, твой сын помер. Положи цветочек и молчи...
К слову, в одной из статей мы уже писали о том, что если следовать принципам любым святым писаниям, от Библии до Корана, то там четко прописано, что нельзя возводить никакого человека в ранг бога или поклоняться ему, как богу, внемлять каждому его слову как божественному приказу. Ведь, согласно писаниям, Бог — он один, и лишь он создал человека, дав нам душу, мысли, любовь, органы, весь этот мир от космоса до планеты. А в случае же с военными действиями, цель которых — политика, и смысл, символ которой — лицо политика, является уже автоматически ложной и неправедной, лишенной любого смысла. А если поклоняться правителю государства, который возводит себя в ранг единоличного бога, создателя мира, — то это может трактоваться как абсолютный грех.
Разумеется, только по этому принципу никто не в праве осуждать человека за его выбор, кроме Создателя. А уже тем более осуждать мать, у которой сын погиб в битве, лишенной смысла, за то, что она проклинает власть (то есть людей, которые призывают к поклонению своей сущности или идеям, сущности политического строя и членам партии).
Это придумали не мы. Это заветы из священных писаний, которым порядка 2000-3000 лет. Эти заветы пережили не только Римскую империю и великие потрясения, но и являются священными по сей день. Советское же государство, которое было возведено в эпопею величия, просуществовало лишь около 70 лет. Что в несколько раз меньше, чем Российская империя, Франция, Великобритания или США.
Мавзолей же с Лениным является не просто местом погребения, а будто настоящим местом поклонения, куда сходятся тысячи граждан, действительно верующих в его святость и способности. Если же мы проведем аналогию с известными памятниками искусства, то мавзолей Ленина крайне сильно напоминает египетскую пирамиду или пирамиду Майя, которые также служили местами поклонения античной религии.
Более того, даже многие служители РПЦ сами заявляли о том, что данному мавзолею не место в центре столицы, а Ленин является преступником тех или иных политических и религиозных законов.
«О личности Ленина могу только сказать, что это был самый большой злодей, который когда-либо ходил по русской земле», – заявлял настоятель храма святителя Митрофания Воронежского протоиерей Димитрий Смирнов. Митрополит Иларион и вовсе называл Ленина "изменником".
Хочется отметить и то, что сам Ленин, по многим заметкам современников, не желал подобной участи — лежать посреди площади и быть фигурой для поклонения. Что приводит к мысли о том, что это идея скорее даже не его, а периода правления Сталина и его однопартийцев, которые проводили одну из самых жестких и бесчеловечных политик по отношению к населению, которое шло против идеологии коммунизма. Идеология СССР старалась максимально растоптать все мысли человека с одной целью — верить в идею коммунизма.
Про автомобили, которые буквально были копией импортных иномарок или, вернее, разрабатывались в СССР 1930-50 годах на заводах-филиалах автопрома США, под ширмой отечественных названий, подобно современной Ладе, которая является дешевым детищем французского Рено, — смысла говорить и вовсе нет. Это известный факт.
СССР в последние годы был просто ужасным государством, которое доживало последние 10-20 лет в разрухе. Это государство было крайне удобным для периода 1930-50-х годов, периода промышленного бума, но с течением запросов и интересов общества оно превратилось в рухлядь.
Самое ужасное — что та система, несмотря на свой упадок в 70-90-е года, продолжала вдалбливать всем о своем величии, рисовать красивые образы, которые дожили до наших дней. Люди, которые жили в те годы, до сих пор в качестве примера говорят о вкусном мороженом или хороших домах, которые стоят веками. Но на деле фабрики мороженного в СССР появились лишь в период широкого импорта американских технологий в СССР в 1930-х, а дома сами по себе не являются высококачественными. Просто они сделаны с использованием стандартов, которые элементарны для того чтоб здание не рухнуло.
Так, однажды В.В. Путин озвучил известную фразу: «Те, кто не жалеют о развале СССР — не имеют сердца, но те, кто хотят его вернуть — не имеют головы». С нашей точки зрения, верна лишь вторая часть этого высказывания. Попытка вернуть СССР — это высшая форма бездумия.
А вот первая часть — глубоко ошибочна. Жалеть о развале такой системы не просто не нужно — развалу этого ужаса нужно радоваться. Ведь именно благодаря тому, что он рухнул, сегодня мы можем позволить себе качественные услуги, современную технику, религию, свободное образование, дизайн, языки, путешествия и всё то искусство, которое считалось «буржуазной пропагандой».
Что же до интересов людей, которые с ностальгией сжимали в руках советские штандарты и верили в святость той системы, — они нас волновать не должны. Ровно так же, как их не волновало, к чему ведёт политика государства, кого и за что сажают, унижают, оскорбляют или высмеивают. Их не волновало, что ждёт их самих в будущем.
Их ностальгия — это не наша проблема. А их горькая старость — не наша ответственность, а закономерный итог верности системе-убийце, которая заставляла в себя не просто верить в Ленина и Сталина, но и поклоняться, отдавая жизнь.
Чаще всего, когда нам рассказывают о «великом» советском прошлом, речь идет исключительно о физической, материальной оболочке государства. Вспоминают прочные ремни, добротные сапоги, монументальную архитектуру, танки, победы и грандиозные стройки. Это — ностальгия по вещам. По предметам, по бетону, по стали.
Но за этим мощным, брутальным фасадом начисто пропадает главное — духовная и эмоциональная жизнь человека, который был вынужден всем этим пользоваться и в этом существовать долгие годы.
Это попытка выдать скелет государства за его живую плоть. Но СССР — это не только бетон и сталь. Это — испуганный взгляд ребенка, слышащего крики на маевках. Это — пустота в глазах человека, понявшего, что его мечты никогда не будут воплощены. Это — духовный вакуум, который невозможно заполнить ни крепкими сапогами, ни даже полетом в космос.
Это надписи и плакаты "Миру-мир", которые не стоят и ломанного гроша. Ведь, грамотные люди прекрасно понимали, что живут буквально на пороховой бочке. А их жизнь и экономика страны зависит от людей, которых нельзя ни уволить, ни переизбрать.
Именно это и превращает жизнь в тот самый ужас. В ужас одинокой веры в нечто искусственное, выдуманное. Веру в обман.
Ужас — это не громкие лозунги и не кризис. Ужас - это 80-летняя старуха, которая тихим вечером сидит в одиночестве. На стуле. На одинокой тихой кухне. С закрытыми окнами. Без родных, без тепла, без детей. Со старыми, отклеившимися обоями, включенным радио, бездушным старым плакатом Ленина и висящей мерцающей лампочкой над головой.
Она безостановочно разговаривает. Но не с кем-то — сама с собой. Ведь единственное живое, что у неё осталось, — это завявшая розочка в руках. Сорванная когда-то давно. Слезы - она уже рыдала от этого чувства. Чувства одиночества, пропасти. Но ни Бог, который создал её и этот убитый цветок, её не услышал. Ни соседи. Ни Ленин. Ни Сталин.
Розочка, которую та, другая, убитая горем мать, купила, чтобы со слезами положить на гроб. На гроб своего ребенка. Самого дорогого человека, продолжения себя. Который мог бы спустя годы обнять. Утешить. И хоть немного понять. Который мог бы увидеть, что мир спустя годы наконец-то живет в мире без настолько лживой и жестокой пропаганды и настолько гнусного вранья.
В мире, где штандарты Сталина — это сумасшествие,
а жизнь, отданная ради лидера, — полный идиотизм.
Но он этого не увидел. И не обнимет...
Разумеется, наш мир и страна сегодня не идеальна. Но это не тот ужас, который видели люди 50 лет назад.
.jpg)
